 |
- n°30, 1991 - Le « cuer » au Moyen Age (...)
- n° 29, 1991 - Saint Thomas et l'histoire
- n° 28, 1990 - Vergers et jardins ...
- n°27, 1990 - Girart d’Amiens Meliacin ou ...
- n° 26, 1989 - Les relations de parenté dans le m
- n° 25, 1988 - De l’étranger à l’étrange ou ...
- n° 24, 1988 - Les couleurs au Moyen Age
- n° 23, 1987 - L’Œuvre poétique de Falquet de ...
- n° 22, 1987 - Le Roman de Renart, Index ...
|
|
|
n°30, 1991 - Le « cuer » au Moyen Age (Réalité et Senefiance) |
|
|
- Aguiriano Begoña, Le coeur dans Chrétien, p. 9
- Arrouye Jean, Le coeur et son paysage, p. 27
- Bibolet Jean-Claude, « Guillaume, as-tu du cuer » ? ou « cuer » dans Le Vair Palefroi, p. 43
- Colliot Régine, Les Etats du cuer dans le Cleomadès d’Adenet le Roi, p. 55
- Combarieu du Grès Micheline, “Un coeur gros comme ça” (Le coeur dans le Lancelot-Graal), p. 77
- Fuhrmann Joëlle, Considérations mythologiques et juridiques sur l’empalement du coeur au Moyen Age, p. 107
- Hüe Denis, Propos cordiaux Le coeur dans les poèmes dialogués, p. 121
- Gros Gérard, Préférer la Vierge à l’autre Marie (étude sur le miracle XXIII de Jean Le Marchant), p. 145
- Labbé Alain, Corps et coeur dans Girart de Roussillon, p. 161
- Jean Lacroix, « Bon vouloir » et pouvoirs du coeur chez les poètes siciliens à la cour de Frédéric II de Hohenstaufen, p. 187
- Lorcin Marie-Thérèse, Les maladies de coeur dans les recueils de recettes médicales et pharmaceutiques de la fin du Moyen Age, p. 205
- Moulis Michel, « sang du coeur qui monte as yeulx fait larmes ». Un coeur centre de transmutation, p. 223
- Paoli Guy, La relation oeil-coeur. Recherches sur la mystique amoureuse de Chrétien de Troyes dans Cligés, p. 233
- Parussa Gabriella, « Remembraunce vient hors de queor » : les transformations d’un motif dans la fable médiévale , p. 245
- Pastré Jean-Marc, Oral et médecine chez Wolfram von Eschenbach : Le coeur de la licorne et la guérison d’Anfortas dans le Parzival , p. 261
- Plouzeau May, « Si n’aiés pas le cuer parfont! » : lexique et syntaxe, p. 273
- Polo de Beaulieu Marie-Anne, La légende du coeur inscrit dans la littérature religieuse et didactique, p. 297
- Raynaud Christiane, La mise en scène du coeur dans les livres religieux de la fin du Moyen-Age, p. 313
- Ribemont Bernard, « Le cuer del ventre li as trais ». coeur arraché, coeur mangé, coeur envolé : Un regard médico-théologique sur quelques thèmes littéraires, p. 345
- Rosenstein Roy, « Celi que del cuer voit » le don du coeur, d’Yvain à la chanson de croisade, p. 363
- Sodigné-Costes Geneviève, Le coeur et le cuir, la moelle et l’écorce, p. 375
- Suomela-Härmä Elina, Le coeur, le corps et le cul. Variations lexicales dans les fabliaux, p. 393
- Tavera Antoine, Ancien Provençal« cor(s) » et « cor(p)s ». une quasi-homonymie riche de conséquences, p. 409
- Vincensini Jean-Jacques, Figure de l’imaginaire et figure du discours. Le motif du « Coeur Mangé » dans la narration médiévale, p. 439
- Weill Isabelle, Les syntagmes du coeur dans la geste des Lorrains, p. 461
- Table des communications, p. 471
|
|
|
|
|
|
